Maximilian Mária Kolbe a Szeplőtelen Szív Lovagja

Az Úr Isten a szenvedéseket szeretetből adja. Akit az Úr Jézus jobban szeret, és aki az Úr Jézust jobban szereti, az több szenvedésben részesül. Ha a mennyországban vágyakozhatnánk valami után, akkor több földi szenvedés után vágyakoznánk.

Ha Isten fájdalmas szenvedésekkel látogat még bennünket, és tövisek között kell utunkat járnunk, örvendjünk, hogy az Úr nagyobb tökéletességre akar vezetni bennünket. Minél erősebbé és hősiesebbé válik egy lélek Is­ten kegyelmének segítségével, annál nagyobb ke­resztet helyez az Úr a vállára, hogy élete egyre hű­ségesebben tükrözhesse a Megfeszített Üdvözítő képét.

Ahogy az aranyat a tűz tisztítja, úgy az Isten iránti szeretet a szenvedésekben tökéletesedik. Ha tehát a lélekre a legkülönfélébb kísértések és nehézségek zúdulnak, ha elhagyatottság és lelki sö­tétség veszi körül, ha szinte az Úr Jézushoz hason­lóan enyhülés és vigasz nélkül függ a keresztfán, de ennek ellenére, Isten kegyelmének segítségével bé­kével és örömmel fogadja és hosszabb időn át is türelmesen hordozza ezt a keresztet - ez az igazi tö­kéletesség. A lélek nem is gondolja, milyen magas­ságokba emeli, és milyen nagy dicsőséget készít számára az Úr a mennyben. Minden fájdalmas perc, melyet a lélek béketű­réssel és Isten akaratában megnyugodva tölt el, egy új drágakő abban az égi koronában, melyet Is­ten készít a hűséges lélek számára.

Aki arra törekszik, hogy életében elkerülje a kereszteket és az önmegtagadásokat, az még nem tudja, mi az igazi boldogság.

Minden bukásunk nagyobb életszentségre ösztönözhet bennünket. Soha ne engedjük, hogy eluralkodjon rajtunk a kishitűség és a csüggedés. A Szeplőtelen Szűz által mindenre képesek vagyunk.: Ha elesünk, köszönjük meg az Úrnak, hogy a nagyobb bukástól megóvott bennünket, és kezdjünk újra mindent, mintha mi sem történt volna.

A sátán a bukások előtt olyan gondolatokat ébreszt az emberben, melyek csökkentik, lekicsinyítik a bűn súlyát, azt súgja neki, ugyan, mi az. A bukások után viszont felnagyítja az elkövetett bűnt és minden erejével arra törekszik, hogy elhitesse a lélekkel, az a folt már örökre, letörölhetetlenül rajta marad. Ha a bukás után magunkba szállva elgondolkoznánk arról, hogy gyengeségünk még a Szeplőtelen dicsőséget is szolgálja, egészen másképp éreznénk magunkat.

Fontos, hogy ne féljünk a kísértésektől. A sátán - mint test nélküli lélek - nagyon okos és ravasz, értelme messze felülmúlja a mi emberi értelműnket, Isten kegyelmével és a Szent Szűz segítségével mégis sokkal erősebbek vagyunk nála. 

Semmilyen kísértés nem bűn. Bármilyen sokáig tartana is egy kísértés, a lélek ezalatt nem csak hogy bűnt nem követ el, de ha ellenáll - a kísértés érdemszerző lehetőséggé válik számára. Ami pedig a kísértések ellemi harcot illeti, ne engedjük át magunkat soha a kétségbeesésnek és az idegeskedésnek, hanem teljes nyugalommal bízzuk magunkat a Szent Szűzre, és ne foglalkozzunk az egésszel, egyszerűen ne legyen rá időnk, foglaljuk el magunkat valami mással. Vannak, akik a kísértések idején nyugtalankodnak, emésztik magukat. Ne nyugtalankodjunk és ne is emésszük magunkat, mert a sátánnak ezzel csak az a célja, hogy a lelket kifárassza. Még egyszer ismétlem: akaratunk beleegyezése nélkül egyetlen kísértés sem árthat a léleknek.

A szenteknek sokszor hosszú éveken át a legszörnyűbb kísértéseket kellett kiállniuk.

Az aranyat tűzben tisztítják (vö. Sir 2,5) - a lélek pedig a kísértésekben tisztul. Ha az Úr Isten meg akar tisztítani egy lelket, időnként nagyon súlyos és nehéz kísértéseket is megengedhet az életében. A kísértés, a lelki szárazság azonban, bármilyen borzasztó legyen is, nem bűn, viszont mindenkit elérhet. Épp ezért fel kell készülni rá.

A keresztény tökéletesség lényege, hogy akaratunkat egyesítjül Isten akaratával A szeplőtelén Szűz akarata olyan szorosan egyesült Isten akaratával, hogy szinte eggyé vált azzal. Ezért ha Isten akaratának teljesítéséről van szó, bátran elmondhatjuk azt is, hogy a Szeplőtelen akaratát jesítjük. Ezáltal nem csorbítjuk Isten dicsőségét, mivel Máriát mint az Ő legtökéletesebb teremtményét tiszteljük, akinek akarata tökéletesen egyesüli Isten akaratával.

Minél alázatosabb valaki, annál magasabb fokra jut az életszentségben.